Ruth Schilling (née. Simon)

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Subproject A3 "Religious and Secular Representations in Early Modern Europe"

Curriculum Vitae

• Born at the 16th of July 1976 in Berlin, married.

Education

• 2003-2004; 2006 Research stay at the German Studies Centre in Venice
• Since 2001 Research for PhD Thesis „Civic Rituals in Venice and the Hanseatic Cities of Hamburg, Bremen and Lubeck in comparative perspective“ (Supervisor: Prof. Dr. Heinz Schilling, Humboldt-University, Berlin)
• 2001 Magister Artium at Humboldt-University, Berlin
• 1997-1998 Studies at University of Leicester (Great Britain)
• 1995-2001 Studies at Humboldt-University, Berlin (Subjects: Modern History/ Ancient History/ Ancient Greek)

Traineeships and work experience

• Since January 2005 Research associate within the joint research project (SFB 640) „Changing Representations of Social Order“, Humboldt-University, Berlin
• 1997-2001 Tutor at the Institute for History, Humboldt-University, Berlin
• 1998 Internship at the German Historical Institute, Paris
• 1998 Internship at the publishing house Lange & Springer
• 1996 Research journey to Kazakhstan

Grants

• 2003-2004; 2006 Scholarship Centro Tedesco di Studi Veneziani e.V.
• 2001-2005 Scholarship Evangelisches Studienwerks Villigst e.V.
• 1996-2000 Scholarship Studienstiftung des Deutschen Volkes

Research Interests

Political Culture in early modern Europe:

• a) Political culture, ceremonial and republicanism around 1600
• b) Sacredness and secular political theory in France in the 17th century

Publications

• (forthcoming) Asserting the Boundaries: Defining the City and its Territory by Political Ritual, in: David Midgley/ Christian Emden (Hg.), Imagining the City, Frankfurt a.M. u.a. 2006.
• (in preparation) in Zusammenarbeit mit Julian Jachmann, Der Begriff der Repräsentation: Hindernis oder Chance bei der interdisziplinären Erforschung der politischen Kultur in der frühneuzeitlichen Stadt?, in: Barberowski, Schriewer, Repräsentationen sozialer Ordnung im Wandel..., Frankfurt a.M. 2007.
• (in preparation) Die ganze Stadt und die Christenheit? Feiern und Gedenken an die Schlacht von Lepanto im frühneuzeitlichen Venedig und Rom, in: Isaiasz, Vera/ Pohlig, Matthias (Hg.), Stadt und Kirche...., Frankfurt am Main 2007.
• Erinnerungskultur zwischen Kloster und Stadt. Rituelle Nutzung und visuelle Gestaltung des Baukomplexes der Kirche von San Zaccaria im frühneuzeitlichen Venedig, in: Ulrich Rosseaux, Wolfgang Flügel, Veit Damm (Hgg.), Zeitrhythmen und performative Akte in der städtischen Erinnerungs- und Repräsentationskultur zwischen Früher Neuzeit und Gegenwart (= Bausteine aus dem Institut für Sächsische Geschichte und Volkskunde 6), Dresden 2005, S. 51-68.
• (forthcoming) Grammatiken der Repräsentation: Die Sichtbarkeit der Zünfte in venezianischen und hansestädtischen Bild- und Textquellen um 1600, in: Patrick Schmidt/ Horst Carl (Hg.), Stadtgemeinde und Ständegesellschaft. Formen der Integration und Distinktion in der frühneuzeitlichen Stadt, Berlin, voraussichtlich 2006.
• (in preparation): Grenzerkundungen: Ankunft und Empfang einer hansestädtischen Gesandtschaft am russischen Zarenhof im Jahre 1603 und einer siamesischen Gesandtschaft am Hof von Versailles im Jahre 1686, in: Günther, Olaf u.a. (Hg.), Die Ankunft des Anderen..., Frankfurt am Main 2007.
• Rezension von: Arne Karsten (Hg.), "Jagd nach dem roten Hut. Kardinalskarrieren im barocken Rom.", Göttingen 2004, in: Zeitschrift für Geschichtswissenschaft 52 (2004), S. 1051-1052.
• Rezension von: Rudolf Schlögl (Hg.), Interaktion und Herrschaft. Die Politik der frühneuzeitlichen Stadt (= Historische Kulturwissenschaft 5), Konstanz 2004, in: Zeitschrift für Geschichtswissenschaft 53 (2005), S. 652-653.
• Tagungsbericht: Werte und Symbole im frühneuzeitlichen Rom. Eine Tagung des Sonderforschungsbereichs 496 Symbolische Kommunikation und gesellschaftliche Wertesysteme an der Universität Münster, 28.-29. Januar 2005, in: Zeitschrift für Geschichtswissenschaft 53 (2005), S. 543-545.

Main Focus in the Subproject

Sacredness and Power During the Confessional Period in Early Modern France

The concept of sacral kingship has been a classical object of historical research since the publication of Marc Blochs comparative study of English and French sacral monarchy in 1924. Many studies undertaken in this field do not focus though on the significant interdependence between sacral monarchy and religious changes during the confessional period. Did the struggle between Calvinists and catholics in early modern France lead to a secularized concept of French Monarchy? Or did it on the contrary lead to the creation of a political sphere which did not mean a disconnection between religious legitimation and monarchical representation ?